История учений о государстве и праве

Министерство образования Украины

Кировоградский институт регионального управления и экономики

Контрольная работа

По предмету: " История учений о государстве и праве"

На темы: 1.Политические и правовые идеи в России в период образования и развития Российского централизованного государства.

2.Теория насилия в политических взглядах Л.Гумпловича и К. Каутского.

3.Политико-правовые идеи утопического социализма XVI-XVII столетий.

Выполнил : студент гр. ПР-97-2 з

Рындыч Антон

П Л А Н

1. Политические и правовые идеи в России в период образования и развития Российского централизованного государства.

2. Теория насилия в политических взглядах Л.Гумпловича и К. Каутского.

3. Политико-правовые идеи утопического социализма XVI-XVII столетия.

1. Политические и правовые идеи в период образования и развития Российского централизованного государства.

Формирование и развитие древнерусской политико-правовой идеологии проходило в условиях становления феодального общества и возникновение государственности, осложненных внешней опасностью. Важными факторами были образования к 882 году государства - Киевской Руси и принятия в 988 году христианства.

Развивающиеся социальные противоречия, порой выливающиеся в восстания городских низов Киева во второй половине 11 - начале 12 веков, необходимость отражения внешней угрозы со стороны кочевников и упрочнения независимости государства, гегемонию над которым пыталась установить Византия, были главными источниками, питавшими основное содержание политической идеологии того времени. Идеи независимости Русского государства, его единства, сильной княжеской власти становятся ведущими в политической литературе Киевской Руси. В дальнейшем по мере упрочнения феодальных отношений, развития процессов феодальной раздробленности и усиления внешней опасности все более настойчиво начинают пропагандироваться идеи единения всех русских земель (сначала вокруг Киева, а затем Москвы) и смягчения социальных противоречий путем умерения эксплуатации и угнетения.

Развитие Руси было заторможено феодальной раздробленностью, а затем татаро-монгольским игом почти на два с половиной века. Причины бедствий постигших русский народ, его борьба против поработителей становится основными темами летописных произведений. Среди них выделяются "Повесть о разорении Рязани Батыем" и " Задонщина великого князя Дмитрия Ивановича и брата его князя Владимира Андреевича", более известная под названием " Задонщина".

Роль, сыгранная Москвой в изгнании татаро-манголов, усилила стремление русских земель к объединению вокруг неё. Москва - центр освободительной борьбы - становится силой, обеспечивающей объединение этих земель в единое государство. Однако в связи с этим встала сложная внутриполитическая проблема - преодоление сопротивления "княжат" и набравшего в условиях раздробленности силу боярства. Кроме того двойной гнёт, легший на закрепощенное крестьянство (татаро-монгольский и княжеско-боярский), не ослаб - то, что шло захватчикам, стало достоянием собственных поработителей. Эти главные социальные конфликты, конфликты между сторонниками и противниками создания единого государства стали определять ведущие направления развития русской политической идеологии в 15 -16 веках.

Усиление власти великих князей московских, успехи политики объединения русских земель и борьбы против считавших себя наследниками Золотой Орды казанских ханов отразились в принятии Иваном III титула "самодержец Всея Руси", а затем